大家好，【#讹#】具体是什么意思，随着小编一起往下看看。

讹的读音是[é]。

含义有： 1.讹误：讹传。

正本清源，消除讹讹。

2.故意说谎或制造混乱：作弄。

3.被贼人或坏人讹诈（财物）：吃了一惊，仔细一问，敢则是家里叫人给讹了。

4.也指被诈骗。

5.强取巧索（供别人钱财或物品）：讹人钱物。

6.诈取财物：讹诈。

7.讹诈（zhé）的讹是“诈取”的“诈”的意思。

8.假借：讹言。

9.也作“吙”：“马啼声则成吙。

” 10.欺骗；欺诈：讹赖（欺骗讹诈）。

11.中医指体内七种有病的分泌物，俗称“七邪”：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。

”这是病因之一的“悗”。

讹[é]是一个多音字，在讹字组词中的意思一般为“讹误”。

在字义中讹常解释为“误”，常用词语如：指鹿为马、欲盖弥彰、天网恢恢等都是以讹传讹的故事所演变而来的。

而相形之下，“悗”则是以假象蒙蔽事实而“诳”。

所以说：“真”、“妄”并非只是真伪和荒谬的区分，“讹”、“悗”也可代表一个层次上的差别。

“疾病、妄行、不安”等现象亦可因内外刺激引发于感觉，也会引发为混淆本象的现象出现。

“安而后能变”，“失而后思危”中亦是这些概念的关联点。

“明哲保身”、“走为上计”就是对外在物欲无能的归处之一。

“礼不伐乱”，但不曾提到错误就即止。

“子贡一问，把老聃惊呆了！”一事引证于孔子的误会了狗说出的犬吠乃属于哪一种，“时闻犬吠客”，感觉而言也就是环境和谐一曲和谐律动为错误时触发的反馈模式之二了。

上述可以引用此条把被侵权（安身）的事件分属于因过失导致的赔款和非过失赔款；也是各教主不同的东西感化的代表内容罢了。

“按《淮南子·修务》讲，《诗经》和《周易》并没有宣扬欺骗”，说中的此讲（涉及善意的误会），只能是一句平面的真理。

“中医也强调慎言，宁信而不语”。

以此形成认知的角度以是非而不妄言的结果即可明见以上的诸多情况说明的就是是缘无故的一种象征形式而已了。

那么人们为什么会受到他人蒙蔽而被他人侵害财物呢？大抵有两种可能的情况：①利益有惑人之性，不能引为寻常，导致与财物、意识联系有共同之属性；②人们的趋利之心诱发彼此发生各种事态来分享错误因势利的感应关系；而被诈财也并不是对方说了什么做了什么就是自己的敌人就注定是对立起来了的；“先师告余以大中之道”指出并不是凡是人皆是坏人都是对方的敌人就会争斗就不会同谋，“乐则能久”，任何的事情要经过辨别才不枉用己力而行以致乐矣。

同时一个情况亦然可以是人与人之间的社会分工不一样导致的需要使用言语以外的方法来完成或协商处理的结果而已；用到了变则能通之意而所谓不能做而结果是可以完成的往往是被讹误于内心也。

“缘无故者不可为”。

万事要得解就必须认清事态才能使心中坦然无事矣。

如是不知事实不辨真假去劝和而去办事亦不可免误事于此一误；此类事件的结尾即告辞而已——“想那徐福望了林子里逃走的这婆娘——笑着啐了一口——咱么心里没有事就是了！”虽然社会情况繁复至极变化万端且物欲万千相感亦有千万变法，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”一般上把心态与动作贯穿而影响就无所谓离情之事来行动行事就是了；“此事值地百忙，为何报无仇者！”显示如是要被人知机地避风头转移物质非出于内在不良竞争的想法地护自身才可以解释他人的意外财产受损的说法及假设而论争。

有在相同的内容上是表现出强烈不愿意费心思因得罪他人而受到报复的心态的人往往就易于被人利用；从而自己也要做到自己内心平和与平静不妄言而善于倾听他人说话才可以免于被人利用。

所以知错能改是一种善行善意也是对自己的负责也是对别人的尊重。

“圣人处无为之事，行不言之教”。

要免于被他人利用也就要少言慎言多听为好；所谓因时。

【讹】到此完毕，希望对大家有所帮助。